Báo điện tử Phật giáo online

Bài trả lời của ĐĐ Thích Nhật Từ về Phong Thủy

Bài trả lời của ĐĐ Thích Nhật Từ về Phong Thủy tại đạo tràng Linh Phương trong loạt câu hỏi được hỏi ngày 10/07/09

Hỏi: Để lý giải mọi sự việc và hiện tượng xảy ra trong cuộc sống, đạo Phật dựa vào lý duyên sinh và nhân quả, vốn là triết lý căn bản nhứt của đạo Phật, như vậy đối với phong thủy thì đạo Phật đã quan niệm và có chấp nhận hay không?

Nếu là Phật tử tin theo phong thủy thì có bị phạm giới cấm của đạo Phật hay không? Con biết được hầu hết các ngôi chùa được xây dựng đều coi qua phong thủy và phần lớn các vị sư trụ trì đã phải làm các việc này, xin giải đáp thắc mắc rằng việc đó có thích hợp hay không?

Đáp: Đây là 1 câu hỏi rất hay, vế thứ nhất của nó thể hiện kiến thức rất vững về tinh thần và giáo nghĩa mà Đức Phật đã dạy, đó là tin nhân quả thật là sâu và giải quyết mọi vấn đề trên nhân quả thông qua việc phân tích và ứng dụng duyên: thuận hay là nghịch để giải quyết các vấn đề, bao gồm các vấn nạn. Phong thủy, trước nhứt nên được hiểu như là nghệ thuật trang trí trong nhà ngoài vườn, để mọi sự sắp đặt từ cảnh trí, màu sắc, bố cục dẫn đến cái tình trạng việc tiếp xúc của ta với nó hằng ngày, hằng giờ, tạo ra một cái cảm giác thoải mái, và do đó sức khỏe được gia tăng, ví dụ đạo tràng Linh Phương này, hiểu nó như là một khách sạn đúng như bản chất của nó, không ai có thể phủ định, hiểu nó như 1 đạo tràng vì tối thiểu ở lầu 5, phần trước có thờ Phật rất là trang nghiêm, có không gian và thỉnh mời các vị pháp sư đến chia sẻ; tại sao nó lại có 2 chức năng với 2 danh xưng? khách sạn kiêm đạo tràng hay còn gọi là Linh Phương tự, tại vì chủ nhân của nó biết bố trí, nếu cái không gian ở lầu 1, lầu 2 mà được sử dụng như thế này, thì có lẽ nó không thuận lợi, vì nơi đó, khách từ lầu 5, lầu 4, lầu 3, có thể đi xuống tiếp xúc, giao lưu, thì cái việc thanh tịnh của đạo tràng khó có thể diễn ra, và tất cả các khách đến đây ở, cũng không có cảm giác thoải mái, vì có cảm nhận rằng đang ở trong 1 ngôi chùa, nên tính cách riêng tư của việc ở khách sạn có thể bị mất hết; như vậy là bố trí về cái tính chức năng của các phòng, thông qua sử dụng tính tương thích của nó ở các từng với các giá trị phụng sự và phục vụ cho chủ nhân của nó, sẽ làm cho ngôi nhà này đạt được cái giá trị, ta tạm gọi là phong thủy ở ý nghĩa gọi là ứng dụng; còn nghĩa gốc của chữ phong thủy, PHONG là gió, THỦY là nước, người Trung Hoa thì thường xây cất, phía trước thì có ao nước, hồ sen, để tạo ra cái phong cảnh mát, vì nước nó đưa vào trong nhà, khỏi phải sử dụng các loại quạt máy, thì khỏi bị thấp khớp, đau nhức xương đối với những người già, và cái sự vận chuyển không khí tự nhiên bên ngoài vào trong nhà sẽ làm cho sức khỏe của người ta được tốt hơn, đảm bảo hơn, ai ở trong nhà mà đóng kín phòng ốc suốt ngày thì dễ dàng bị giảm cái khả năng kháng thể của cơ thể và do đó rất dễ dàng bị cảm cúm đau nhức, đi xa dễ dàng bị mệt lắm, dẫn đến tình trạng là biếng ăn, mất ngủ là chuyện rất là hiển nhiên; còn ở ngoài sau của các công trình lớn thì người ta tìm cái thế núi để tượng trưng cho thế dựa, cái gì mà có thế dựa thì cái đó sẽ không bị ngã, do đó các chùa ngày xưa thường cất trên đỉnh núi cao mà chánh điện thường gần nằm sát với các vách vì dựa vào cái thế này. Trên thực tế đó thì nếu chúng ta cất chùa ở trên núi cao ở cái triền thì cái tính nguy hiểm do sạt lỡ đất, trùi đất hay là bị ngã đổ các cây do bão táp, chắc chắc là có thể xảy ra, cho nên áp gần với vách núi thì cái chuyện sạt lỡ nó không có, như vậy trên thực tế thì đây là quy luật vật lý rất là cần thiết, nhưng lại được lý giải như là nghệ thuật mầu nhiệm của phong thủy, do đó sẽ là 1 sai lầm nghiêm trọng nếu ta lý giải rằng, phong thủy có thể giải quyết các vấn nạn, hạnh phúc, khổ đau, giàu hay nghèo, hòa thuận hay là cãi vã, hay là sự làm ăn lên hoặc là xuống của 1 gia đình hay là 1 cá nhân trong gia đình đó, cả những lý giải như thế, ngược hoàn toàn 100% với nhân quả và duyên khởi mà Đức Phật đã dạy, và lại càng nguy hiểm hơn, đó là dẫn đến các nỗi ám ảnh rất lâu dài.

• < Prev
• Next >